“ÁGORA”, la grandeza de Hipatia de Alejandría

Tras la resaca de los Premios Goya (para quienes no lo sepan son los ‘Óscar’ españoles), es inevitable que empiece a comentar algunas de las películas que han triunfado en la Gala. Unas ya las he visto y las comentaré próximamente, y otras las estoy viendo en estos días. Es el caso de “Ágora”, del genial Alejandro Amenábar (“Los Otros”, “Mar Adentro”), con la que ha firmado una de sus mejores películas hasta ahora. “Ágora” es un drama histórico que se desarrolla en la ciudad de Alejandría, en Egipto, en el año 391 d.C., con un argumento que gira entorno a la destrucción de la mítica Biblioteca de Alejandría. En ella se narra la vida y muerte de Hipatia de Alejandría, encarnada por Rachel Weisz, una mujer extraordinaria para su época, matemática, filósofa y astrónoma.

La historia se desarrolla en la Alejandría del siglo IV durante la época del Bajo Imperio Romano. En ésta ciudad, fundada por Alejandro Magno, se encuentra el Museo de Alejandría y, en su interior, la mítica Biblioteca de Alejandría. Allí Hipatia enseña matemáticas, astronomía y filosofía a los hijos de la élite de Alejandría. Entre sus alumnos se encuentra Orestes, que llegará a ser Prefecto Romano, Sinesio y Davo, su esclavo y que asiste atentamente a las clases de su ama. Pero la Paz y la serenidad que se respiran en el recinto no son el reflejo de lo que está sucediendo en las calles de la ciudad, con continuos enfrentamientos entre judíos, cristianos y greco-egipcios, adoradores del Dios griego Serapis y a los que consideran paganos por adorar un Dios falso. Se suceden una serie de refriegas sangrientas en un continuo ‘ojo por ojo’ entre las diferentes facciones, con cientos de muertos por las calles. Las luchas aumentan sin control y los cristianos se hacen fuertes hasta llegar a sitiar el recinto de la Biblioteca donde se refugian los paganos de la ciudad, los alumnos de la Biblioteca y la propia Hipatia. Pero desde Roma, el Emperador proclama la expulsión del recinto de sus moradores y legitima a los cristianos para su uso. Hipatia huye junto con los pergaminos que puede salvar, donde se encuentra toda la sabiduría del Mundo Antiguo, y los cristianos toman la Biblioteca, destruyendo todo su contenido en una orgía animal de asesinato cultural. Se consagró así uno de los mayores atentados al conocimiento humano que supuso la destrucción de la Biblioteca de Alejandría con todo lo que albergaba en su interior, algo que los cristianos consideraban como conocimientos paganos puesto que solo la palabra de Dios, que está en las Escrituras, era la única verdad.

Aunque la vida sigue en Alejandría, los cristianos no han quedado conformes con su crimen cultural y el aplastamiento de todos aquellos que están en su contra o de diferente credo, y ahora controlan todos los aspectos de la vida en la ciudad y, en general, en todo el Bajo Imperio Romano. Miles de personas se convierten al cristianismo incluyendo a nobles, políticos y dirigentes para acallar a los cristianos, pero Hipatia no quiere convertirse a una religión en la que no cree. “Mi religión es la filosofía” afirmaba Hipatia y eso le puso en el punto de mira de los cristianos.

Si alguien cree que va a ver una “peli de romanos” está equivocado. Es una película histórica en su aspecto más puro. Un auténtico homenaje a la época y a la Historia con una consecución de escenas genialmente dirigidas y creadas que te hacen creer que estás en la mismísima Alejandría. Podemos contemplar absortos la Biblioteca de Alejandría como si estuviésemos paseando por sus estancias, mirar casi aturdidos al Faro de Alejandría, una de las siete maravillas del Mundo, poder casi tocar la Columna de Pompeyo, y convertirnos casi en habitantes de la mítica ciudad haciéndonos partícipes de sus luchas y revueltas. NO TE PIERDAS EL TRAILER y entenderás de lo que hablo.

Alejandro Amenábar ha vuelto a hacer gala de su gran maestría e inteligencia a pesar de su juventud ya que, siendo su quinto trabajo, supone una obra maestra más tras los éxitos conseguidos con “Los Otros” o “Mar Adentro”. Amenábar ha conseguido rescatar del olvido de la historia a la figura de una mujer que los hombres quisieron acallar. Hipatia vivió por y para el conocimiento y era considerada un símbolo de la Sabiduría en su época y por ello estaba marcada como una figura del paganismo y, en consecuencia, enemiga del cristianismo que la acusó de brujería y hechicería. Amenábar resalta en su narración el compromiso de Hipatia para el conocimiento dándole la espalda a los aspectos que la rodeaban: dedicada al estudio, el pensamiento y el saber, sin compromisos religiosos ni maritales. Era una filósofa neoplatónica en busca del por qué de todas las cosas, buscando la explicación sobre si la Tierra era redonda o no, por qué no se caían las estrellas y qué es lo que nos sujeta sobre la superficie. Ajena a los problemas reales de su época, Hipatia no se enfrentaba a nadie y no sospechaba que el resto sí quería enfrentarse a ella.

“Ágora” se estrenó en octubre del año pasado y es ahora cuando han llegado sus primeros premios tras conseguir 7 Goyas de la Academia: Mejor Guión Original, Dirección de Producción, Fotografía, Diseño de Vestuario, Maquillaje, Dirección Artística y Efectos Especiales. Optaba en total a 13 premios pero finalmente no consiguió el de Mejor Película  ni Mejor Dirección que fueron a parar a “Celda 211”, que también comentaré en futuros posts. Ha tenido gran éxito en festivales internacionales pero en Estados Unidos ha tenido problemas para encontrar distribuidor, seguramente debido al retrato que se hace de los cristianos de la época y que a los más radicales del ‘imperio’ norteamericano no les debe de gustar.

En mi opinión en la película no existen buenos y malos, sino una persona buena y el resto del mundo siguiendo un curso natural que ha llevado al ser humano a cometer los peores crímenes posibles. Es un retrato de cómo la estupidez humana ha destruido siempre todo lo valioso, y no sólo los cristianos como algunos piensan. En este film puede verse cómo todos los bandos son culpables del desastre que se avecina y cómo la masa humana se convierte siempre en un ser ilógico e irracional que lo destruye todo. “Ágora” es para mi una crítica contundente del fanatismo religioso que, nos guste o no, es el que ha conducido la historia y la que nos ha hecho sentir las mayores vergüenzas humanas. Amenábar consigue describir con notable genialidad el aspecto histórico que envuelve “Ágora” y consigue descubrirnos con una fascinación increíble al personaje de Hipatia, una mujer que, gracias a él, ha salido del olvido para quedarse en la memoria histórica de todo aquel que quiera conocerla y saber la historia de la fémina que se quiso enfrentar a la jerarquía del hombre y que nunca se arrodilló ante los que no quisieron admitir su valía como mujer.